Tugas ilmu budaya dasar

JENIS-JENIS INTRUKSI KOMPUTER 1. Komputer SISD Gambar 1.a menyajikan arsitektur mesin komputer SISD (Single Instruction Single Data) dari model Von Neumann. Jenis ini merupakan komputer sekuensial dengan ciri pokok hanya memiliki satu prosesor (Schendel, 1984). Skema kerja prosesor menurut gambar tersebut menunjukkan bahwa kemampuan mesin sekuensial dalam menjalankan eksekusi program, setiap operasi aritmatika ataupun logika dilakukan dalam satu unit kalkulasi. Hal ini disebabkan dalam setiap instruksi, mesin hanya mampu membaca data dalam sekali kerja. Oleh sebab itu dapat disimpulkan bahwa penggunaan mesin ini pada bidang aplikasi sangat terbatas, sebab kemampuan dari prosesornya terbatas. Contoh dari kelompok ini adalah jenis personal komputer (PC) dan mini komputer. 2. Komputer SIMD Gambar 1.b menyajikan arsitektur mesin komputer SIMD (Single Instruction Multiple Data) dari jenis komputer paralel. Dari skema dapat dicirikan bahwa tipe ini terdapat N prosesor yang masing-

ARSITEKTUR KOMPUTER DAN ORGANISASI KOMPUTER DASAR PENDAHULUAN Komputer adalah barang yang umum dan sering kita temui saat ini. Bahkan sekarang sudah hampir setiap orang, khusunya pelajar, mahasiswa dan praktisi pendidikan sudah memiliki komputer sendiri. Komputer yang pada awalnya dibuat sebagai alat bantu hitung kini berkembang dengan sangat pesat. Game, software dan aplikasi – aplikasi digital kini dapat dilakukan dengan alat yang disebut komputer ini. Bahkan sekarang ini dengan perkembangan internet, komputer bisa menjadi alat mencari uang, transfer uang, media bisnis, komunitas dan lain sebagainya. Dengan fungsinya yang begitu banyak dan penting, maka kini komputer merupakan salah satu barang yang sangat dibutuhkan oleh sebagian besar orang. I. KLARIFIKASI ARSITEKTUR Pada komputer terdapat berbagai klarifiasinya dalam hal appaun. Setiap komputer tentunya memilik klarifikasi masing-masing. Disini membahas mengenai klarifikasi arsitekturnya menurut Von Neuman

Manusia dan Harapan A. PENGERTIAN HARAPAN. Setiap manusia mempunyai harapan yang berbeda-beda. Manusia tanpa adanya harapan berarti manusia itu mati dalam hidup. Orang yang meninggal sekalipun mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya. Harapan tersebut tergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup, dan kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung pada usaha orang yang mempunyai harapan itu sendiri. Harapan berasal dari kata harap yang berarti keinginan supaya sesuatu terjadi, sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian harapan menyangkut masa depan kita. B. HARAPAN DAN CITA-CITA Harapan hampir mirip dengan cita-cita, hanya saja biasanya cita-cita itu adalah sesuatu yang diinginkan setinggi-tingginya, sedangkan harapan itu tidak terlalu muluk. Meskipun demikian, harapan dan cita-cita memiliki kesamaan, yaitu : 1. Keduanya menyangkut masa depan karena b

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB Manusia dan Tanggung Jawab Dalam konteks sosial manusia merupakan makhluk sosial. Ia tidak dapat hidup sendirian dengan perangkat nilai-nilai selera sendiri. Nilai-nilai yang diperankan seseorang dalam jalinan sosial harus dipertanggungjawabkan sehingga tidak mengganggu konsensus nilai yang telah disetujui bersama. Tanggung jawab erat kaitannya dengan kewajiban. Kewajiban adalah sesuatu yang dibebankan terhadap seseorang, kewajiban merupakan tandingan terhadap hak, dan dapat juga tidak mengacu kepada hak, maka tanggung jawab dalam hal ini adalah tanggung jawab terhadap kewajibannya. Kewajiban dibagi menjadi dua, yaitu: a) Kewajiban terbatas b) Kewajiban tidak terbatas Pengertian  Tanggung Jawab Tanggung jawab adalah sifat terpuji yang mendasar dalam diri manusia. Selaras dengan fitrah. Tapi bisa juga tergeser oleh faktor eksternal. Setiap individu memiliki sifat ini. Ia akan semakin membaik bila kepribadian orang tersebut sema

    MANUSIA DAN KEADILAN   KATA PENGANTAR Puji dan syukur sepantasnya ditunjukan kepada tuhan yang maha esa, karena atas berkat rahmat dan karunia yang di limpahkannya, maka saya dapat menyelesaikan pembuatan blog yang berjudul Manusia dan Keindahan ini meskipun masih terdapat banyak kekurangan.   Pada akhirnya saya menyadari, bahwa dalam pembuatan blog ini masih banyak kekurangan dan jauh dari sempurna, karena segala kesempurnaan hanyalah milik Tuhan Yang Maha Esa sedangkan kekurangan adalah milik kita sebagai makhluknya. Untuk itu, Kekurangan yang ada akan menjadi sebuah pelajaran bagi saya. Mudah-mudahan buku ini yang telah saya buat dapat sangat bermanfaat, khususnya bagi saya sendiri dan umumnya bagi para pembaca blog ini. Karena pada akhirnya, kelak suatu kegiatan pembaca blog ini akan menjadi salah satu toggak untuk kreatifitas pembaca. DAFTAR ISI KATA PENGANTAR I.    LATAR BELAKANG II.   RUMUSAN MASALAH III.  TUJUAN PEMBAHASAN 1.1  MANUSI

MANUSIA Dan KEINDAHAN KATA PENGANTAR Puji dan syukur sepantasnya ditunjukan kepada tuhan yang maha esa, karena atas berkat rahmat dan karunia yang di limpahkannya, maka saya dapat menyelesaikan pembuatan blog yang berjudul Manusia dan Keindahan ini meskipun masih terdapat banyak kekurangan.   Pada akhirnya saya menyadari, bahwa dalam pembuatan blog ini masih banyak kekurangan dan jauh dari sempurna, karena segala kesempurnaan hanyalah milik Tuhan Yang Maha Esa sedangkan kekurangan adalah milik kita sebagai makhluknya. Untuk itu, Kekurangan yang ada akan menjadi sebuah pelajaran bagi saya. Mudah-mudahan buku ini yang telah saya buat dapat sangat bermanfaat, khususnya bagi saya sendiri dan umumnya bagi para pembaca blog ini. Karena pada akhirnya, kelak suatu kegiatan pembaca blog ini akan menjadi salah satu toggak untuk kreatifitas pembaca. DAFTAR ISI i. Kata Pengantar ii. DaftarIsi Bab I 1.1 Latar Belakang 1.2 Rumusan Masalah 1.3 Tujuan Pembahasan Bab II

Mudik berasal dari kata ‘udik’ yang dalam KBBI didefinisikan sebagai sungai yg sebelah atas (arah dekat sumber); (daerah) di hulu sungai. Karena biasanya daerah hulu sungai itu berada di atas pegunungan dan biasanya pemukiman di sekitarnya berupa pedesaan, maka kemudian secara lebih luas lagi ‘udik’ dimaknai menjadi desa; dusun; kampung (lawan kota). Dari akar kata ‘udik’ inilah KBBI mendefinisikan ‘mudik’ menjadi (berlayar, pergi) ke udik (hulu sungai, pedalaman) atau lebih luasnya dimaknai pulang ke kampung halaman. Mudik saat Hari Raya Idul Fitri berawal dari keinginan para perantau-orang yang pergi jauh meninggalkan kampung halamannya untuk mencari nafkah dan penghidupan yang lebih baik-untuk bisa berkumpul kembali dengan keluarganya. Setelah setahun lamanya mereka bekerja dan mengumpulkan uang sampai rela meninggalkan keluarga, teman, dan kampung halamannya.  Tradisi  Mudik dikaitkan dengan Lebaran. Tradisi  mudik yang selalu dikaitkan dengan lebaran, terjadi awal pertengahan d